Fıkra gibi başlık oldu ama mucidi ben değilim. Alev Alatlı, Baykal'ı istifaya götüren kaset macerasını yorumlarken; 'Yakalanmayacaksınız efendim, meşruiyet kazanmış bir ilişki veya imam nikahlı bir ilişki olsaydı farklı olabilirdi. O zaman toplumsal bir temeli olurdu. Ama bu haliyle şantaja çok açık' demiş. Gülin Yıldırımkaya'nın HT Gazete'de yaptığı 'Polemik' sayfasında önceki günün (perşembe) polemiği de, Alatlı'nın Teke Tek'teki bu çarpıcı yorumu üzerinden açılmış ve; 'Toplum, imam nikahlı ilişkileri meşru mu görüyor' sorusuna cevap aranmış (Soru yanlış sorulmuş esasen; dindar kesimde, belediye nikahının yanı sıra imam nikahı da kıyılması gelenektir. Dolayısıyla soru; 'Toplum, imam nikahlı çok eşliliği meşru mu görüyor?', olmalıydı)...

İMAM NİKAHININ TOPLUMSAL TEMELİ
Alev Alatlı gibi özüne sözüne hayranlık duyduğum biri, nasıl olur da Baykal'ın söz konusu gizli ilişkisini kastederek, 'İmam nikahlı bir ilişki olsa farklı olabilirdi' diyebilmiş, aklım almadı... Bu adam, ülkenin laik kanadının temsilcisi olarak konumlanmış yegane partinin genel başkanı (idi)! 'İmam nikahlı Baykal' fantezisi bu açıdan, net bir oksimorondur. 'Farklı olabilirdi' ifadesi de, 'Olanlar olmayabilirdi' anlamına geliyor olmalı ki; açıkçası ben Deniz Baykal'ın, ahım şahım bir bedel ödemeden sıyrıldığını düşünüyorum bu işten ya, buna sonra geleceğim. Önce imam nikahı ve toplum ilişkisine bakalım birlikte...
Birincisi; nasılsa 'hoca nikahı' diye, başkasının karısına nikah kıymak söz konusu değildir. İkincisi; imam nikahının toplumsal bir temeli var ama o temel, Baykal ve mensup olduğu partinin temsil ettiği görüşlerle taban tabana zıttır. Öte yandan, imam nikahının toplumdaki karşılığını da iyi gözlemlemek gerek... Şimdilerde, çok eşliliğe meşruiyet kazandıran bir Müslüman icadı gibi algılanan (ve uygulanan) imam nikahı... Zamanında, kimin kimle karı-koca olduğunu topluma duyurmanın temel yoluymuş. Batı aleminin bugün dahi vazgeçmediği kilise nikahından farksız olarak; hem toplumsal hem de ilahi katmanda karı-koca olmak, kısacası. Şimdiki gibi, nefsini bir türlü dizginleyemeyen ama için için 'günah' duygusuyla kavrulanların müsekkini değilmiş! Dini kavramların çoğu gibi bu konu da suiistimale uğratılmıştır, kaçınılmaz olarak bugün. İşine geldiğinde hukuka, işine geldiğinde dine sarılan 'yamalı kul'ların icraatı maalesef.

İMAM NİKAHI, SERBEST SEVİŞME VİZESİ Mİ?
Çok eşliliğe ehliyet veren imam nikahlarının, serbest sevişme vizesinden başka bir anlamı yok, bugünkü toplumda. Adamın içini rahatlatmaya, kadının da çenesini kapatmaya yarıyor, hepsi bu! Ne adamın resmi karısı durumdan haberdar, ne konu komşu akraba, ne de çocuklar! Bu nasıl nikah?! Böylesi gizli kapaklı ilişkilere vize veren imam nikahları, gerçek amacına hizmet ediyor mu? Geçerliliği var mı? (Asıl bunu tartışmak lazım...)
Canı çektiğinde canının çektiği kadını tavlayacak 'takati' olmayan uyanıkların, ağzı sıkı bir kız bulup ücrada bir eve tıkmasına yarıyor artık imam nikahı. Doğru! Fakat bu böyle diye; 'Toplum, imam nikahlı çok eşliliği meşru görüyor' tezine de varılamaz. Resmi eş ve çocuklar, bu gizli eşleri-çocukları öğrenince travma olmuyor mu sanıyorsunuz?

FEMİNİST İMAMLAR GEREK ARTIK
Eşitlik ve özgürlük çitinin ötesine geçmiş modern kadının, artık işine yaramadığı için fırlatıp attığı 'feminizm bayrağı'nı yerden alıp göndere çeken kadınların çoğu türbanlı bugün... Farkında değil misiniz? Biz burada eşcinsel evliliklerle sperm bankası haklarına kafa yorarken, türbanlı kadın; içine yeni karıştığı toplumda ayakta durabilmek ve 'birey' olabilmek için; haklarının, eşitliğinin ve özgürlüğünün şifrelerini kırmaya çalışıyor. Evde, okulda, işyerinde daima bununla meşgul. O kadınlardan herhangi birine imam nikahlı bir 'kuma'dan söz edin bakalım ne oluyor... Bu toplumun meşru gördüğü ideal imam nikahı, iki bekar insan arasında olandır. Belediye nikahının üstüne olmazsa onun da pek kıymeti yoktur.

KASETTEN 'TEK EŞLİ' ÇIKMAK
Evliliğin de, boşanmanın da, aldatmanın da, aşkın da, özgürlüğün de gerekleri ve bedelleri var hayatta. İstifanın ardından Baykal'a ağlayan CHP'li, laik, kadın vekillere hayret ettim bu yüzden. Modern hayatı sahiplenmiş, çoktandır çitin öbür tarafında yaşayan hiçbir kadın, evli bir erkeğin gizli ilişkisi yüzünden ödediği 'bedel' için yas tutamaz. Benim bildiğim modern kadın; kendi kocası da olsa, partisinin genel başkanı da olsa, bu durumdaki adama kapıyı gösterir! Ağlaşmak da neyin nesi...
Deniz Baykal, karısından özür bile dilemedi (belki dilemiştir biz duymadık). Kamuoyuna karşı sorumlu hissedip, 'Hata yaptım' bile demedi. 'Komplo' ve 'özel hayat' filikasına binip, 'Kimse bana böyle ilişki var mı, yok mu diye soramaz' dedi, kurtuldu! İstifa ettiyse ne olmuş... Kazanamayacağı bir yarıştan böylesi bir bahaneyle çekilmek, Baykal'ın siyasi hayatında yaptığı belki de en zekice hamledir.

BAYKAL'IN İMAMI 'EROS' OLABİLİR ANCAK
Hiçbir imam, Baykal'ı kurtaramazdı. 'İmam nikahlı eşim' filan deseydi maazallah, alay konusu olduğu gibi, aforoz da edilirdi. Modern hayatı sahiplenmiş kamuoyu gözünde Baykal'ı temize çıkaracak yegane kişi Eros'tur çünkü... 'Aşık oldum' deseydi eğer Baykal, işin rengi belki değişebilirdi. Boynumuz kıldan incedir ya Eros karşısında... Sempati uyandırırdı en azından. Ancak öyle olmadı. Değil mi ki, Olcay Hanım eşine sahip çıktı, değil mi ki Nesrin Baytok ve kocasının gıkı çıkmadı...
'Evet, onu kullandım. Çok sevdiğim kocamdan, partimden ve seçmenlerimden özür diliyorum' diyecek kadar çılgın ve kendinden emin bir kadın yokmuş neyse ki kasette! Deniz Bey, basit bir soğuk algınlığı gibi atlattı bu badireyi. Hayırlı uğurlu olsun, ne diyelim.

***
Önemli not: Deniz Baykal, söz konusu ilişkiyi ısrarla yalanlamadığı, 'iftira' demediği için; doğru olduğunu varsaymak suç ya da haksızlık değil. Nitekim, hemen üstüne patlayan 'tekne krizi'nde gördük; Deniz Bey'in, kendinden emin olduğu bir iddia karşısında nasıl da net biçimde meydan okuyabildiğini... Hatta Olcay Hanım'ın adını zikrederek savunma yapabildiğini! - S.G.